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教學研究
八年級作文教學如何接地氣
來源:新万博活动公告 作者:教研處 時間:2018-05-29 09:04:04 浏覽次數:3344

我們通過觀察就會發現,初中學生作文脫離生活,學生作文模式化、無話可說,這個病症還沒有根治。這與新課标下所倡導的“作文回歸生活,作文個性化”的精髓相違背。我們可以通過大量的閱讀、用心去感受生活;用細節來充實作文;用多彩的語言來展示生活。從而使學生作文接地氣,有個人氣質。 

 作文是生活的再現,作文是情感的抒發,思想的表達。而學生天天都在生活,作文卻無話可說。更有甚者,覺得寫作是一種負擔,寫作是一件痛苦的事。這是因為作文的地氣被截斷,學生的個人氣質未體現出來。 

《語文新課程标準》要求學生要用發現美的眼睛去觀察生活,用感激之心去感受生活,用辯證法去思考生活。挖掘出生活中的真、善、美,發現平凡人生活中的不平凡之處。使作文接地氣,體現個人氣質。 

作為一線的語文教師,我也一直在思考:我們的生活是豐富多彩的,現代的各種聲光電的效果可以把各種生活現象展現的淋漓盡緻,現代的交通工具和手段使我們雖遠在天涯卻如近在咫尺……生活在這樣優越環境中的學生為何感受不到生活的美好呢?原因是多方面的。首先,應試教育效應演變達到高潮。著名特級教師于漪說:“以作文為例,題型花樣翻新,套路一套又一套。考試隻要題型對路,程式套進,就可以應付。這種作文教學,怎麼會不迫使學生去走捷徑,背上若幹作文選裡的文章,考試時押寶呢?”其次,現代社會家庭中多是獨生子女,家長對孩子想要得到的東西一定會傾其所有,導緻孩子覺得這都是理所當然,養成了高昂着頭,眼睛朝上的習慣,缺少一顆感恩的心和一顆感受的心。也就缺少對生活的觀察,就缺少生活的實感,寫作時自然就無病呻吟。第三,風行的快餐文化和網絡文化占據了他們的時間,使學生缺少真正的文本閱讀,無法從名家作品中獲得思想的滋養和文化的熏陶。總之,學生不會甚至不能從社會生活中、課外閱讀中汲取營養、滋養思維、發展能力。也就談不上作文接地氣,體現個人氣質了。 

怎樣讓學生扼住生活,體現個人氣質,使作文更美? 
一、讓學生讀可讀之書 

陶行知先生說:“農人要用書,工人要用書,商人要用書,兵士要用書,醫生要用書,畫家要用書,教師要用書,唱歌的要用書,做戲的要用書,三百六十行,行行要用書。行行都成了用書的人,真知識才愈益普及,愈易發現了。”高爾基曾說:“讀書,這個習以為常的平凡過程,實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程。”閱讀,可以感受作者語言運用的妙處,能理解作者審視世界的眼光,對寫作技巧有所判斷。閱讀,給作文的生命力以滋養,為表達奠定基礎。 
二、感受生活中觸動心靈的細節 

古人曰:“讀萬卷書,行萬裡路。”也就是說要用生活的實感來印證書中之道。而生活中的細節就是生活的實感。巴爾紮克說:“唯有細節将組成作品的價值。”細節指故事當中人物細小的動作、簡短的話語、細微的表情等。鮮活的細節往往能塑造出鮮活的形象,而鮮活的形象中有着比概念更豐富的内涵,有着比口号更感人的力量。朱自清的《背影》: “蹒跚地走到鐵道邊,慢慢探身下去,尚不大難。可是他穿過鐵道,要爬上那邊月台,就不容易了。他用兩手攀着上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子。這時我看見他的背影,我的淚很快地流下來了。”每次讀到這樣的文字,我也會在朦胧的淚光中再現我父親的身影。這就是細節的妙處。要想發現生活的細節,需要培養敏銳的觀察力,需要一顆感恩的心。從細節的美好中去感受父母親人的愛、家庭生活的美好,感受同學之間的友情,感受人與人之間的互助互愛。感受到自己生活在美好的社會之中,自然激發對美好生活的熱愛,從而有想把這種感覺表達出來的熱切的願望。這時作文就接地氣了。 
三、用多彩的語言來展示多彩的生活 

語言是文章的直接表現形式,活潑新鮮的語言才能給人以生機活力。好作文要求語言形式的多樣化。富有情趣、诙諧幽默。運用排比、比喻、拟人、對偶、移用通感、整散結合等手法,創造多元形象,使想象形象可感,使文字優美靈動,充滿詩意。還記得阿累對魯迅先生的描寫:黃裡帶白的臉,瘦得教人擔心。頭上直豎着寸把長的頭發。牙黃羽紗的長衫。隸體“一”字似的胡須。隸體“一”字似的胡須,活畫出魯迅先生的精神氣質:不折不阿,堅強不屈的鬥争精神,真真是惟妙惟肖。在我們的記憶中往往會記住一些優美靈動的句子,一個小孩說:“媽媽,這粉筆好瘦。”一“瘦”字既生動形象的寫出粉筆的形态,更是把小孩的天真無邪以及語言的靈動表現得很真實。如果說思想是作文的筋骨,細節是作文的血肉,那麼多彩的語言就是作文綽約的風姿。且這風姿因寫作者的不同而各具特色。 

古人雲:文以載道。一花一草,一人一事,情動于中,言溢于表。因此學生應該每天記錄自己的生活,在記錄中感受生命的質量與生命的張力,在練習中反思生活,感受生活,從而接地氣,進而使寫出的文章能夠體現個人氣質。